あまり話題にしないからこそ、社会の問題はすべて隠されている

「この小説を特別なものにしているのは、作者の村上龍が社会の鋭い観察者であり、日本社会を公然と批判していることです。彼は、社会の悪を賞賛し、すべてが良いかのように隠す偽りの作家ではありません。彼は言った. 今回は、哲学者S・モロル=エルデン氏の最新翻訳小説『東京みそ汁』についてお話を伺いました。

-韓国、中国、日本の小説を3冊翻訳しました。 最近、アジアの小説に興味を持ったのはなぜですか？
-一般的に、生命と世界に対する態度、信仰、および生物学的特徴は、アジアの人々の間で類似しています. アジアの小説について学ぶと、私たちはアジア人についてより理解できるようになります。 私たちは、私たちの社会について、善と悪の小説を書いたわけではありませんでした。 文学を正しく学んでください。 文学は良いことと悪いことの両方について書き、最も醜いことについてさえ書きます。 人々が嫌う恐ろしいテーマについて書くことができれば、読者の役に立ちます。 そうすれば、人生の誤解を取り除くことができます。 愛を賛美する本や詩を読んで生き返ると、人の人生を台無しにした愛にショックを受けます。 私たちは醜い愛に出会います。 むしろ、愛そのものが醜いというわけではありません。 私たちはあまり多くの話題を持ち出さないので、私たちの社会の問題はすべて隠されています。 それらがすべて小説で書かれていれば、人々は理解して悟りに達することができます。

――3作ともどこか似ているような……。

-彼らの小説は、恋愛、失敗、不幸など、若者のすべての主題を書いています。人々は小説の中で自分自身を見ることができ、これが私の問題であることを理解することができます。 こんな感じで解けます。 誰かからアドバイスを受けるのと同じです。 韓国の小説を読んだ人は「こんな状況だったのに、本当に死にたいと思った」と思うかもしれませんが、本はそうする必要はなく、芸術が解決してくれると言っています。 美しい絵と小説と音楽で苦しみから解放されることを物語っています。 小説にはたくさんの芸術があります。 一方、それは解決策を与えています。 中国の小説は、都会に出てきた若者、若者が人生を始めるのがどれだけ複雑か、最初にどれだけのお金が必要かについてです。 日本の小説は、若者ができるだけ早くお金を稼ぐためにどのような仕事をしているかについてのものであり、彼らがどのように女性を売春斡旋するかさえ示しています. 文学とは、その中に自分を見出し、自分の人生を解決し、アイデアを得るということです。 そうでなければ、文学の目的は何ですか？

――小説を読めば解決できるということですか？

・恋愛について知りたければ小説を読む。 人間の良し悪しを知りたければ小説を読みなさい。 社会問題について知りたければ、小説を読んでください。 ある国について知りたければ、その国の小説を読んでください。 この本は、日本のキャラクターと彼らが見知らぬ人をどのように受け入れるかについて多くを語っています. 私たちモンゴル人は外国人を見ると、彼らに吸いつき、扱い、最後にはすべてを失います。 日本人は決して親切ではありません。 海外からは問題のある人しか来ませんが、国内で問題のない人は海外には来ません。 私には問題があり、それが私がドイツに行った理由です。 教育を受けるという問題がありました。 母国では教育を受ける機会がありませんでした。 教師や教授はいなかった。 私は自分の問題を解決するためにドイツに行かなければなりませんでした。

――哲学小説という言葉が面白かったです。

・人生そのものが哲学。 哲学のない人生はありません。 哲学がモンゴルに伝わっていないので、私たちは哲学が別のものであるかのように理解しています。 文学を理解するのと同じように、それは私たちにもたらされなかったので、素晴らしいものです。 哲学が人間の生活とは別のものであると理解されてから100年が経ちました。 今日、今こそ哲学を理解する時です。 人生は哲学です。 哲学は命です。 人生に哲学のない主題はありません。 哲学小説は独立した小説ではありません。 たとえば、旅行や教育のための小説もあり、読者はそこから多くのことを学びます。 または、宗教小説があります。 この小説には、善と美、醜と悪、知識、美学、道徳的主題に関する人類の哲学が含まれているため、哲学的であることが強調されています。 ドストエフスキーの「カラマーゾフの兄弟」は宗教小説です。 「罪と罰」は哲学小説です。 トルストイの「アンナ・カレーニナ」は哲学的で、ほとんどフェミニズムの小説です。

- 作家についての詳細…

・村上春樹ではなく、村上龍です。 村上龍は昔から小説の執筆経験がある。 彼は自国で立派で人気のある作家です。 彼は若者について多くの主題を書いた。 彼は社会に対する非常に優れた批評家です。 一方、彼は映画の脚本を書き、映画監督でもあります。 彼は多才で高学歴で獰猛な男です。 一般的に、作家は高度な教育を受ける必要があります。 世界について、自分の思い通りに、自分の限られた考えで書いてはいけません。 高学歴で熟練した人は、何よりもそれを見て小説を書かなければなりません。 タイムズ誌は彼を日本を変える10人に挙げた。 彼は自分の国のために、そして自分の社会の問題を解決するためにすべての仕事を捧げた人です.

――この小説を読んで、人間の善悪についていろいろ考えさせられました。

・初対面の見た目やイメージで人を評価することは決してできないという考え方です。 したがって、これが良い人だとか、この人が悪い人だとは決して言ってはいけません。 子供の頃の話を聞くと、その人の良し悪しがわかります。 子供の頃に悪いことを見て苦労した人は、その後の人生で非常に困難になります。 彼らは決して良いことに近づかなかったので、悪いことに簡単に導かれました。 彼らは良いことを理解するのが苦手です。 この本は、そのような人々が良いものを味わうと、彼らは非常に感情的になると語っています. フランクが「悪い」男になる理由は、彼の子供時代、両親、そしてアメリカ社会によるものです。 フランクはアメリカに忠実な友人がいなかった. 彼は、彼を批判し、彼に真実を告げる親しい友人を見つけることができませんでした. 日本に来てケンジと出会い、たった2日で親友になった。 誰かが人間的な方法で彼に通信するとき、彼はどれほど美しく通信します。 だからこそ、世界や社会はケンジのような人を必要としています。

悪いことが人の中で動くと、その人は史上最悪の人になる可能性があります. 言い換えれば、醜い人が醜いものにどのように反応するかということです。 人のいいものを動かすことができる人は、社会のいい人です。 ケンジはフランクの両親の過ちを正している。 フランクは、社会の役に立たない人々を破壊し、罰するのは自分だと自分に言い聞かせます。

-3人のキャラクターはすべて父親の問題を抱えています。 子育てプロセスのどこが間違っていたのですか？

- 一般的に、幼い頃から人間になることがいかに重要かを示しています。 親が犯す大きな間違い。 フランクが子供の頃、両親は何が起こっているのか話し合わず、ただ彼を病院に連れて行きました。 私たちの国では、彼らはそれを僧侶に持っていきます。 私たちはそのような冷たい両親の下で育ちます。 しかし、もう一人の日本人の少年ケンジは、あのアメリカ人の少年ほどひどいものを見たことがありませんでした. 日本社会は非常に責任ある社会だからです。 ケンジ曰く「父はいなかった」 父がいなくて寂しかったのは事実。 でも、母は私をよく育ててくれました。 欠けているものは何もありませんでした。 だから、私はそんなに悪い人にはなれません。」 しかしケンジは自信のない子供として育ちました。 彼女の母親は彼が大学に行くことを望んでいますが、彼はできないと思っています。 その反面、他人に悪いことはしないし、気を紛らわせているし、前に進まない。 彼はがっかりしています。 ケンジのガールフレンドも父親を亡くし、幼い頃にボーイフレンドがいます。

彼女は弟と母親と一緒に小さな場所に住んでいるので、ケンジの家に来るのが好きです. 彼女には自分の部屋がありません。 彼女は急いで家を出て、みんなが寝てから家に帰ります。 彼女は家で居心地が悪い。 だからケンジも家にいなくても家にいて音楽を聴いている。 そんな若者たちの悩みが見事に描かれています。 しかしケンジもフランクも究極の「紳士」。 彼がどのように考え、ガールフレンドを守り、道徳的であり、彼自身の問題を解決するか. 私たちのモンゴル人は、バラとスワロフスキーのジュエリーを贈ることが「紳士」であることをほとんど理解しています.

- モンゴルの若者には自分の部屋がありません。 彼らは両親とすべてを決めるようですか？

- 若者が常に邪魔され、彼らに代わって決定が下される場合、彼らはその決定に反対します。 彼らにプレッシャーをかけすぎるのは危険です。 自分の部屋と自由を持つことが重要です。 これは若者の問題です。 結局のところ、若い人は何も知らずに挑戦しては失敗してこそ、人生経験を積むことができます。 この小説はまた、失敗するたびに若者を判断しないように私たちに思い出させます.

- 20年前に書かれたこの小説は、私たちが今社会で直面しているすべての問題を語っているように見えました...

- はい。 外国人観光客に変装して、外国人男性がアジア人女性とセックスするためにやってくる。 ツーリストの名の下にセックス・ツーリズムが危険であることは、予防措置です。 もちろん、老人たちは若いモンゴルの女の子と一緒に寝ます。 たとえば、タイでは、引退した外国人男性が若いタイの女の子とセックスするのが一般的です. オープンで乱雑で外国人を崇拝する私たちのような社会では、気をつけてください。現金で頭を失うのは非常に簡単です。 若者はおしゃれなブランド品が大好きなので、一晩でiPhone 9やiPhone 10などのブランド品を買うことができます。 そして、それはプロの夜になります。 小説は社会を啓発する。 私たちの国でこれほど美しい文学を実現できなかったのは残念です。 21世紀に入って初めて、世界文学が私たちにもたらされました。

「ケンジはまだ20歳だけど、年齢の割に大人っぽい？」

・日本社会の特徴。 幼い頃から子供をそばに置き、子供を万能に育てるのが日本人の母親の特徴です。 日本の母親は、私たちの母親とは異なり、「結婚して、子供を産んで、仕事を得る」というわけではありません。 日本人の母親が生の子供を連れてバラのように世話をすると、子供は家を出ます. ですから、日本人が社会に出ても問題ありません。 彼らは非常に成熟しており、早い段階で人生を理解し、多くのことをあまり気にしません。

モンゴルを訪れた日本からの観光客は、モンゴルの「かわいさ」と「無邪気さ」に驚かされます。 そのような「ナイーブ」な人々が存在することは可能でしょうか、と彼らは言います。 私たちの「かわいい」若い男性は相撲に来て、ただ規律を守っていません。 しかし、日本の力士はとても成熟しています。 日本人の母親が間違いを正し、子供が自分で理解できるように助け、すべてを明確にし、自分自身を認識させ、自立して行動できるように育てることは、日本人の秘密でしょう.

――そんな話は私たちには難しいですか？

- 難しくしています。 最も難しい科目は、教育、物理学、数学です。 最も軽いトピックは、無秩序、セックス、ナンセンス、クレイジー トークです。 物理学と数学の卒業証書を取得するのは簡単なので、おそらくわが国で最も簡単な科目です。 国とその人々は、心を開いて、啓発的で、社会に批判的で、それについて率直に書いているような人々を必要としています. 嘘を暴かず、賛美するだけでは、その社会には清めも改革も流血もありません。

ゴミがたくさんあると、政府や先生や親が「ゴミがない」と言います。ゴミがあると言えば、彼らはあなたを破壊します。 . でも日本では、この人に大きな文学賞を与えます. 批判は良いことです. 私たちはすぐに過ちを取り除き、正しい道に行かなければなりません. お互いの手を握ったり、大丈夫だと言ったりすることはありません. それを聞いて泣くのは子供だけです. 「子ども会」は、批判されると泣く社会、むしろ批判されて喜ぶべき社会だから、作家は社会の目であり耳である。

- 文献には「空っぽ」の人がたくさんいます。 うちはそういう人が多いと思います。

- 親は愛ではなくお金のことしか話さない。 もちろん、開発や幸せな生活を送るためにはお金が必要です。 しかし、人々は高価なブランド品にしかお金を使いません。 も意味ない。 結局のところ、お金は楽しく幸せな生活を送るために使われるべきです。 スタンプとラベルが付いたブランド製品だけが必要であるかのようです。 そのような無意味な社会では、無意味な人々は人々の生活を空しくします。 つまり、そんな無意味な親を持つ人々の生活はとても孤独で、ブランド品の後、夜はバーに行き、他の人からの良い言葉と暖かさを期待しています. 話す話題はありません。 孤独とは一人でいることを意味するのではなく、人々の中で孤独を感じることを意味します。

物語に登場する日本の女の子たちは、お金がないから男と寝ようとしているのではなく、次のブランドの商品を買うのに飽き飽きしているだけです。 しかし、貧しいラテン諸国の女性は、貧しい家族を養うために男性と寝ます。 これは醜い資本主義の醜い人生であり、ブランド物を持たない限り人間ではないと言います。